鹤生海南沉香烟多少一条，海南沉香烟价格

本文目录一览

1，海南沉香烟价格
2，海南沉香鹤生茶烟多少一条
3，我梦到蛇了好恶心
4，沉香烟多少钱一包
5，斗罗大陆中玄天宝录六奥义都是什么我知道有玄玉手紫极魔瞳暗
6，杯弓蛇影什么意思
7，怎么让乌龟冬眠
8，西游记中的口诀是什么

1，海南沉香烟价格

许多新玩香的朋友都觉得沉香是老板才用的起。实际上不是的，如今也有很多养生养神沉香便宜的也就10几元/克，当然也有几千上万的沉香。要看每个人不同的选择了。市场上很多香精香假香，看上去价位低，但是讲真的购买后并不值得。假香合香对睡眠没有好处，说不准还有害身体。假如你不了解那个牌子的好，我建议你用用养今生沉香吧。这一家的海南沉香质量挺好的而且价还行。

这个没听说过。不过澳门的沉香烟倒是有，价格在1600.需要私信我

海南沉香烟价格

2，海南沉香鹤生茶烟多少一条

这个打着烟的旗号又不是烟制品的东西一般是60- 80元一条

海南沉香鹤生茶烟多少一条

3，我梦到蛇了好恶心

我帮你了解一下吧你觉得蛇恶心，而那条蛇又长在老婆婆的身下，说明你内心讨厌甚至害怕个老婆婆，而医疗队来救治她，就是说明你的内心还是希望她能够好起来，能够改过，当然这个老婆婆可能是很多人的集合，也可能是电视里的角色，总之不用担心做梦能体现你的心理活动，甚至是身体状况不过不用害怕，养成良好的睡眠习惯可以少做噩梦，比如睡前少看小说或者是电视，一杯热牛奶能够帮你有一个良好的睡眠。祝你今夜好梦。

二五、龙蛇禽兽等类乘龙入水有贵位龙眠水中求事通龙当门者大吉昌龙死亡主失贵位乘龙上山所求遂龙入井中官被辱龙飞有官位大贵乘龙上市主贵位龙蛇入门主得财龙蛇入灶有官至蛇化龙行贵人助妇人见龙生贵子龙蛇杀人主大凶蛇咬人主得大财蛇入怀中生贵子蛇行水内主迁荣蛇随人去妻外心蛇入谷道主口舌蛇绕身者生贵子蛇多者主阴司事蛇赤黑主口舌吉蛇黄白主有官事凤凰主有贵人助凤集拳上母病到孔雀者主大吉利鹤上天主小口灾鹤鸣着禄位大显鹤入怀中生贵子鹤驾车主征伐事放鹤者主得财吉孔雀飞舞有文章鹦鹉妇人主口舌鸳鸯散去夫妻凶野鸭入宅主有凶驾鹞者主禄位至鸠鸽者妇人有喜燕飞入怀妻生子燕子至有远客来空中鸟鸣主妻亡飞鸟人怀皆主吉捉住飞鸟远信至雀相争斗有官事鸦雀相噪主酒食鹅鸭同游添好妾鸟走蛇来人引荐洗鸡得官鸣口舌鸡抱卵主有大喜鸡在树上主得财麒麟者名震天下白象江猪官位至狮子叫吼场名震猛虎大吼主得官骑虎行者恶事无虎入宅中官职重虎狼不动见官吉豺狼恶狗有盗贼狼啖脚者主不行骆驼豹豸得重印熊罢主身生贵子群免上天得贵位獐鹿在家益官禄浩鬼在园百忧去猫捕鼠者主得财白鼠引路人提携鼠咬人衣所求得鼠大走主有善事山猴有争讼事端白猿主有禄位得

我梦到蛇了好恶心

4，沉香烟多少钱一包

沉香烟的价格因品质和产地的不同而有所差异，一般来说，普通的沉香烟大概在200-500元一包，而高品质的沉香烟价格可能会上千元。沉香烟是一种使用沉香木制成的香烟，由于其独特的香味和口感，深受一些烟民的喜爱。沉香木的质地坚硬，燃烧时会产生一种浓郁的香气，这种香气被认为具有一定的安神、降压、抗菌等功效。因此，沉香烟的价格也与沉香木的品质和产地密切相关。一般来说，沉香烟的价格主要取决于以下几个方面：首先是沉香木的品质，好的沉香木价格较高，因此制成的沉香烟价格也会相应提高；其次是产地，不同产地的沉香木价格也有所不同，因此沉香烟的价格也会受到影响；最后是加工工艺，好的加工工艺可以使沉香烟的口感更加醇厚，因此也会对其价格产生影响。总之，沉香烟的价格因素较为复杂，需要根据不同情况进行具体的分析和评估。

5，斗罗大陆中玄天宝录六奥义都是什么我知道有玄玉手紫极魔瞳暗

斗罗大陆中玄天宝录六奥义：内功心法玄天功，练手之法玄玉手，练眼之法紫极魔瞳，擒拿之法控鹤擒龙，轻身之法鬼影迷踪，以及暗器使用之法，暗器百解。一、内功心法—玄天功唐门正牌内功心法，和异世的魂力相结合，随着武魂等级的突破而突破，生生不息，雄浑无边。二、轻身之法—鬼影迷踪类似于凌波微步的神奇步法，让人琢磨不透。虚影重重，善于躲避。三、练手之法—玄玉手唐门配合用毒的手法，极致境界可以使手部百毒不侵。百毒不侵，坚如磐石，掌如白玉。四、练眼之法—紫极魔瞳紫极魔瞳分为纵观、入微、芥子、浩瀚。可让修炼者拥有极致的观察力。获得精神凝聚之智慧头骨后，可使用紫极神光对敌人造成精神伤害。五、擒拿之法—控鹤擒龙四两拨千斤，卸力，化攻击于无形。六、暗器之法—暗器百解千变万化，攻其不备。暗器使用之法，暗器种类繁多，使用方式千变万化，攻人之不备。配合用毒之法使用，为原唐门大杀器。扩展资料：小说《斗罗大陆》中主角唐三前世的宗门。穿越到斗罗大陆后，唐三也在斗罗大陆上创立了唐门。唐门也在以后的故事里面发展成为了斗罗大陆一大势力，传承三万年，为维护大陆和平、对付邪魂师作出过不可磨灭的功勋。唐三穿越前的世界中专营暗器的宗门。唐三穿越后凭借唐门中所学在斗罗大陆中创建了一个新的唐门，专营暗器、尤其以机括类暗器为主，最初唐三就是凭借一手极致的暗器手法加上后来发明的种种暗器令它立足于世。唐门刚刚崛起时，仅有史莱克七怪其中五怪和四单属性宗门以及一些由大师训练的优秀弟子组成。其中力之一族主要任务是建造；敏之一族是守望与刺杀御之一族是建筑；破之一族是炼药；武堂是主要战斗输出，而不久将会组建监管的堂口。

玄天功，控鹤擒龙。

唐门玄天宝录。总纲】第一条：永远不要让无法完全信任的人知道你真正的实力有多少....第二条：何为暗器，暗中使用，克敌制胜的特殊武器方为暗器。如果敌人已知你要使用它，那么他就不再是暗器，而是明器，....第三条:确定对手是敌人，只要其有取死之道，就不要手下留情，否则只会给自己增添烦恼....第四条：永远不要试图扮猪吃老虎，否则很容易真的变成猪....第五条：凡唐门弟子，不可轻易招惹是非，但如有主动侵犯者，许以雷霆还之....第六条:似凉石这等大奸大恶之辈当拉出去弹JJ```(允许带皮鞭的第七条：泰山崩于前而色不变，黄河决于顶而面不惊！真正的暗器大师在任何时候都有一颗冷静的头脑！《玄天宝录》上记载的武功只有六种，分别是内功心法玄天功练手之法玄玉手练眼之法紫极魔瞳擒拿之法控鹤擒龙轻身之法鬼影迷踪暗器使用之法暗器百解

总纲第六、七条没听过

6，杯弓蛇影什么意思

杯弓蛇影：有人请客吃饭，挂在墙上的弓映在酒杯里，客人以为酒杯里有蛇，回去疑心中了毒，就生病了。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。典故：晋朝人乐广曾经请朋友到家里喝酒。当那个朋友喝了一口酒，正准备把杯子放到桌上的时候，突然看见杯子里漂着一条小蛇，心里就有点不安，不过还是勉强喝了那杯酒。回家之后，那个朋友就生了病。乐广派人去问候他，才知道原因是他怀疑杯子里有小蛇。所以，乐广很仔细地观察他家一遍，追究事情的缘由。后来，他发现墙上挂了一把弓，弓的影子倒映在酒杯里看起来很像一条小蛇。后来，他再把朋友请到家里，让他朋友看清楚墙上的弓，再请他看看杯子里的东西。最后，他朋友终于明白杯子里并没有小蛇的时候，病立刻就好了。

有人请客吃饭,挂在墙上的弓映在酒杯里,客人以为酒杯里有蛇,回去疑心中了蛇毒,就生病了(见于《风俗通义．怪神》).比喻疑神疑鬼,妄自惊慌.

错误的认为映在酒杯中的弓影是蛇。用来比喻疑神疑鬼，自相惊扰

表示疑心

杯弓蛇影，是汉语中的一个成语，也是一个典故，说的是一个人到别人家作客，主人赐给一杯酒，对面的墙壁上挂着一个弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一条蛇，客人喝下酒后因心理原因感到难受，经主人解释才明白过来。现用此成语讽刺那些疑神疑鬼的人。中文名：杯弓蛇影类别：成语/典故年代：汉代出处：应劭《风俗通义·怪神》寓意：疑神疑鬼

杯弓蛇影【发音】 bēi gōng shé yǐng 【释义】将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。【出处】清·黄遵宪《感事》：“金玦庞凉舍隐痛，杯弓蛇影负奇冤。【用法】复句式；作谓语、定语；比喻把虚幻误作真实，形容人神经过敏【示例】清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“况～，恍惚无凭，而点缀铺张，宛如目睹。【近义词】草木皆兵、疑神疑鬼、风声鹤唳【反义词】处之泰然、安之若泰、谈笑自若【灯谜】 ODS、驰【典故】从前有个做官的人叫乐（yuè）广。他有位好朋友，一有空就要到他家里来聊天儿。有一段时间，他的朋友一直没有露面。乐广十分惦念，就登门拜望。只见朋友半坐半躺地倚在床上，脸色蜡黄。乐广这才知道朋友生了重病，就问他的病是怎么得的。朋友支支吾吾不肯说。经过再三追问，朋友才说：“那天在您家喝酒，看见酒怀里有一条青皮红花的小蛇在游动。当时恶心极了，想不喝吧，您又再三劝饮，出于礼貌，就闭着眼睛喝了下去。从此以后，就老觉得肚子里有条小蛇在乱窜，总想呕吐，什么东西也吃不下去。到现在病了快半个月了。”乐广心想，酒杯里怎么会有小蛇呢？但他的朋友又分明看见了，这是怎么回事儿呢？回到家中，他在客厅里踱（duó）来踱去，分析原因。他看见墙上桂着一张青漆红纹的雕弓，心里一动：是不是这张雕弓在捣鬼？于是，他斟了一杯酒，放在桌子上，移动了几个位置，终于看见那张雕弓的影子清晰地投映在酒怀中，随着酒液的晃动，真象一条青皮红花的小蛇在游动。乐广马上用轿子把朋友接到家中。请他仍旧坐在上次的位置上，仍旧用上次的酒怀为他斟了满满一杯酒，问道：“您再看看酒怀中有什么东西？”那个朋友低头一看，立刻惊叫起来：“蛇！蛇！又是一条青皮红花的小蛇！” 乐广哈哈大笑，指着壁上的雕弓说：“您抬头看看，那是什么？”朋友看看雕弓，再看看杯中的蛇影，恍然大悟，顿时觉得浑身轻松，心病也全消了。【提示】乐广的朋友被假象所迷惑，疑神疑鬼，差点儿送了命。乐广喜欢追根问底，注重调查研究，终于揭开了“杯弓蛇影”这个谜。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事实的真相，求得正确解决的方法。【原文】（乐广）尝有亲客①，久阔不复来②，广问其故③。答曰：“前在坐④，蒙赐酒⑤，方欲饮⑥，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。” 于时⑨，河南听事壁上有角⑩，漆画作蛇（11），广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初（12）。” 广乃告其所以（13），客豁然意解（14），沈疴顿愈（15）。——《晋书》【注释】 ①尝——曾经。亲客——关系亲密的客人、朋友。 ②久阔——久别。 ③其故——这里指久别不来的原因。 ④坐——同“座”。 ⑤蒙——承蒙。 ⑥方——正要。 ⑦意——心里感到。恶（Wù）——厌恶。 ⑧疾——得病。 ⑨于时——在那个时候，当时。 ⑩河南——晋朝郡名。听事——官府办事的厅堂。乐广当时为河南尹。角——角弓，用牛角装饰的弓。（11）漆画作蛇——（在弓上）用漆画成蛇的花纹。（12）如初——如同上次一样。初，起初（的），第一次（的）。（13）告其所以——告诉他（杯中有蛇影的）原因。所以，表示“.. 的原因”。（14）豁然——心情开朗的样子（豁，huò）。意解——怀疑解除。（15）沈疴（chén k ē）顿愈——重病立刻痊愈了。沈疴，积久难治的病。示例金玦厖凉含隐痛，～负奇冤。（清·黄遵宪《感事》诗）

7，怎么让乌龟冬眠

在龟类人工繁殖过程中，一般不让稚、幼龟鹤不健康的龟冬眠，因为只有健康强壮的龟才能安全度过漫长的冬眠期。冬眠前一星期让龟停止进食，东面的动物如其硝化道内仍存有食物，很可能会导致其死亡。对于陆龟或者是半水栖龟类，还要让它泡一个温水澡，把硝化系统里的一些废物排泄掉。然后准备一个冬眠箱子（木箱或纸皮箱），放入一些树叶、泥土或者一些报纸，如果你担心周围温度会过低，也可以用干草把箱子周围覆盖起来。在冬眠期间，每隔几天给箱子内洒点水，并在一角放一小碟干净水，供龟饮用。对于水龟，则选择在浅水或湿沙中越冬较适宜，但须保证龟冬眠的地方不会结冰。冬眠时间的长短，以及冬眠需维持的温度、湿度也要据所饲养的物种而作调整。如果你不鞥确定冬眠的温度是非合适，一般应维持在10~15摄氏度之间较为保险。

冬眠以前，要给龟贴膘，从9月开始，要让龟顿顿吃饱，一天2次，吃一个月，储备足够的越冬脂肪。你的龟龟现在不吃食，冬眠有一定风险。你可以加温过冬。到了10月龟不吃食了，用稍温的水泡泡龟，用温水刺激龟排便，清理肠道，把留在体内的粪便排干净以免长时间停留在肠道里引起肠道疾病,停食的半年里就靠这些脂肪活着, 龟过瘦或吃食状态不好,或者过小的龟,越冬就要加温饲养了温度调整到28度，龟会正常吃食，如果不加温这种状态冬眠，由于储备的脂肪量过少，很可能因为无法坚持到气温回升就挂了。真正的冬眠方法是容器内铺湿的厚沙，上用报纸揉团覆盖，龟会自己钻进沙里睡的，一星期一次补水，保持沙以及报纸的湿润。冬眠对于家养龟来说是一项考验。首先你要确定你的宝贝健康，没有疾病。体质差的龟决不能冬眠。小龟、幼龟建议不要冬眠，很难过冬！可以给要冬眠的龟准备些沙，但如果它不爬进去的话，就不要强行给它埋进去。不在沙里冬眠的龟龟，可以放在浅水里，上面罩一层湿棉纱，保持湿润，也起到一定程度保温效果。在沙里冬眠的龟龟，要保证沙干净无污染。在龟龟冬眠期间，保持沙的湿润。龟龟可能在冬眠期间醒来，所以要保证它醒来后不会爬到你找不到的地方。另外，冬眠期间醒来的龟龟千万不能喂食。气温降至13℃以下时，便开始进入冬眠，整个越冬期间，头尾四肢均缩入壳内，双目紧闭，不食不动不排泄，直至出蛰才移动位置。若环境不适时，则难于入蛰。乌龟的冬眠温度在1－10℃是适宜的。高于10℃很易引起龟的苏醒，从而消耗体力，而造成龟的体质下降，于来年的生长繁殖都不利。一个冬眠期内多次反复冬眠和苏醒也会造成引起龟的死亡。低于0℃的温度将会冻伤乌龟，甚至冻死乌龟。因此人工设置乌龟的冬眠场所时必须考虑可能出现温度变化因素。龟的活动随环境温度的变化而变化，最适温度为20～32℃， 11℃以下冬眠，6℃以下为深度冬眠。建议你这样　　1、不让它冬眠：不是所以的巴西龟都冬眠吧，天气冷,它们就一定会冬眠是么?如果不冬眠行吗? 我给他使用加热棒避免它冬眠。　　 有的专业网站说了，新生龟的头一年冬天也要考虑不让他冬眠，却要对他保温、继续喂食，年幼龟通常太脆弱，纵使在控制得合宜的环境也不能面对冬眠的艰辛而不能存下来，有说新生龟头一年的死亡率高达 85 %，由于两岁前都没有繁殖能力所以最好用两年的时间来对他保持温暖、继续喂食、让他保持活跃、直至他有强健的体能去应付冬眠时的严寒。　　 唷，这个听上去有点吓人哦，电热棒万一漏电呢？而且，小盆子里怎么放电热棒啊，所以，不太现实哦，还是准备让它冬眠的办法吧。　　2、河沙法：铺一层河沙约6厘米厚吧,然后把水调到刚刚被沙吸收,沙湿湿的样子,给龟龟,它就不会干燥又适合冬眠,然后上面可以盖一些旧报纸揉成的团，可以给乌龟睡觉的啦。也有说有湿土盖上小乌龟的。　　 可是这样感觉好脏的，而且我难道上建筑工地给它偷沙子去吗？还是到楼下挖泥巴呢？呵呵，还是算了吧。　　3、电热毯法：买一床单人防水电热毯线，一个调光开关，插头一个，根据鱼缸大小，找个合适的线模，棒状、环状都可以，把电热毯线均匀绕在线模上，两个线头一个接在插头的一条线上，另一个接在调光开关的一条线上，调光开关的一条线接在插头的另一线上，接头处用绝缘胶布包好。就是调光开关与电热毯串联!完成!记住，电热毯线与电线的接头处不能与水面接触!否则，自己被电打不关我的事哦!我是把加热器放在盆中，鱼缸放在盆中，加热盆中的水。调光开关放在三分之二的地方，正好在25度。各地室温不同，反正是无级可调变温，自己去调吧!呵呵! 　　 恩，听上去好复杂，这不是危险操作吗？万一漏电，小乌龟就烧熟了哦；哦，卖糕的，还是不要这样吧！　　4、稻草法：给它弄个窝，铺上稻草，鸡毛什么的。有条件给它讲《龟兔赛跑》的故事。　　 呵呵，这个比较强，这样好象有点孵小鸡的意思了呢。稻草上哪去找呢？而且说不定我家七喜不爱听这个故事哦？而且鸡毛那么脏，说不定七喜会讨厌的啦。　　5、棉纱法：最好把它们移入室内，放入干净的塑料盆中，盆里不用放水，用点湿草或湿毛巾或者湿棉纱覆盖龟体，平时注意喷点水保持湿度就能安全过冬了。　　 这个办法看上去比较实用的了，而且可行性比较强的，貌似可以采用的呢。　　6、浅水法：巴西龟身体太好了，也不用担心的。用浅水泡着，淹过背甲处就可以了。要是怕他们受惊吓，用东西遮蔽一下最好。　　 我没有棉纱，但是可以用旧的棉毛衣裤铺上，上面再铺一层白毛巾，淋一点温水浸湿了，把龟放上去，然后再给盖上报纸团。这样，观察一下吧，看看它能不能适应这样的安排啦？龟的进食：由于各地区的不同，温度、光照的不同。龟的进食时间也就有早晚了。想让龟尽快进食：一是升高水温，一般水温在15度以上，龟就会逐渐开始进食了。温度越高，龟进食时间越早。二是增加光照，光照能增加龟的食欲，光照还能给龟补充钙质，阳光紫外线还可杀菌，防止疾病。所以增加光照时间，能增加龟的食欲，能使龟早日进食。如果龟长期缺少光照，龟一直处于无光照的地方，可能到5月份还不会进食的。龟就会厌食，不进食了。一般都是在每年的4月初才进食的。龟进食的早晚是根据温度、光照来决定的，温度越高，光照时间越长，龟的进食时间也就越早了。所以应增加光照，这是我10多年养龟的体会。饲养巴西龟春季要注意：在春季是巴西龟渡过漫长的冬眠期，开始进入生长期了。在这个时期应注意：一是尽量多让巴西龟晒晒阳光，这样有利于龟增进食欲；并利用阳光紫外线杀菌，减少疾病，做到预防为主；增加光照还能给龟补充钙质，龟的颜色会更加鲜艳。二是喂给富有营养的食物：如生的小鱼、小虾、螺丝、蚯蚓、昆虫、蠕虫、精肉等食物，不可喂食熟的精肉及肥肉等不易消化的食物，否则龟要生病的，在生长期尽可能让龟吃得多，这样龟才长得快。三是保持龟缸清洁卫生，勤换水。

8，西游记中的口诀是什么

《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，用一种虚拟手法描绘了一个坚持不懈终成正果的故事。（1）真与幻相统一的艺术。《西游记》以诡异的想象、极度的夸张，突破时空，突破生，突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离的世界。小说在整体上是“幻”与“真”相结合的。这种结合表现在塑造人物形象上，就是能做到物性、人性与神性的统一，使得作品中的神魔形象给人一种真实、亲切的感受，其原因很重要的一点是注意把人物之于日常的平民社会中，多色调的去刻画其复杂的性格。（2）恢谐性的艺术。《西游记》在行文中穿插了大量的游戏笔墨，使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛。这种戏言，有时是信手拈来，无关作品主旨和人物性格的刻画，只是为了调解气氛，增加小说的趣味性；有时能对刻画性格、褒贬人物起到画龙点睛的作用；有时也成为讽刺世态的利器；还有的戏谑文字实际上是将神魔世俗化、人情化的催化剂。《西游记》的艺术特色主要表现在以下几个方面：第一，《西游记》塑造了孙悟空、猪八戒等鲜明生动的神话艺术形象。这在文学史上具有相当重要的意义。除了孙悟空外，猪八戒的形象也颇值得注意。他具有行动莽撞、好吃懒做等特点，是猪性和人性的结合体。自然，猪八戒也有些长处，如能吃苦耐劳，在妖魔面前从不屈服。但他的毛病特别多，比如贪恋女色，好占小便宜，遇到困难就产生动摇。猪八戒的缺点，体现了某些人类普遍存在的欲望和弱点，读起来让人觉得特别亲切。唐僧是一个虔诚的佛教徒。他一心想成正果，持戒精进，因此对于财利的笼络、美色的诱惑和权势的引诱都毫不动心。作为一个和尚，他品性仁善，有时相当富于同情心。然而在性格方面，他几乎是孙悟空的对立面。他懦弱胆小，爱听谗言，是非不分，昏庸糊涂，反映了诸多的人性弱点。他听信谗言几乎到了冥顽不灵的程度。第五十六回因悟空诛草寇，唐僧是非不分，反而惩罚徒弟：“口中念起紧箍咒来，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，只教：莫念！莫念！那长老念彀有十余遍，还不住口。行者翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。”显得十分残酷无情。妖魔也是《西游记》重要的艺术形象。妖魔有许多种类：第一类毒性和邪性之魔，如蜘蛛精、蝎子精（琵琶精）和蜈蚣精（千目怪）；车迟国的虎力、鹿力、羊力等，毁佛灭法，也属此类。他们多被除掉。另一类则懂得修行的妖魔，如黑风洞的熊精，火云洞的红孩儿。他们最终都入了仙籍。再有一类是以神为魔，如黄袍老怪以及佛陀、老君、菩萨、天尊的侍童与坐骑等。最后，他们纷纷被捉拿归位。这些妖魔都是取经人的敌人，或是要食唐僧肉，或是要惑唐僧心，总之是设置障碍阻止他们前往西天取经。有些妖魔写得很有个性，如白骨精的狡猾，红孩儿的任性，牛魔王好色而喜新厌旧等等，非常生动。这些艺术形象组成了一个光怪陆离的神话世界，表现出作者丰富的艺术想象力。第二，《西游记》中，善意的嘲笑和辛辣的讽刺结合起来，寄予了作者对于笔底世界的鲜明爱憎。孙悟空是作者大力歌颂的正面人物，但对他“秉性高傲”的缺点，作者也不失时机底加以嘲讽。例如“二借芭蕉扇”时，写他没有学到缩小扇子的口诀，致使一位身高不满三尺的汉子，竟趾高气扬地扛着一把丈二尺长的大扇。这就善意地讥讽了孙猴子的自满。猪八戒虽然也是正面人物，但作者对他身上的缺点毫不留情。第七十五回写狮驼岭洞窟中的三个魔王，有所谓进入其中就会化成脓的所谓阴阳二气瓶的宝物。孙悟空被吞了进去，使八戒感到非常绝望，向沙悟净说道： “你拿将行李来，我两个分了罢。”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分开了，各人散火：你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。将白马买了，与师父买个寿器送终。” 猪八戒动不动就吵着分行李，回高老庄做女婿。作者嘲讽了猪八戒胸无大志、易于动摇、好占便宜的性格。第三，《西游记》的结构相当完整。《西游记》以取经人物的活动为中心，逐次展开情节。“大闹天宫”首先介绍了取经人物孙悟空，又埋伏下他后来取经的命运；“江流儿”的故事交代唐僧出世和取经缘起；九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系，一波未平一波又起地展示出来。各个小故事都相对独立，错落有致，而又因果分明。如从红孩儿的被擒到三借芭蕉扇，引出罗刹女被遗弃、牛魔赴宴等情节。还有佛祖给观音三个神箍以及老鼋驮经落水的伏笔，都显示了作者对结构布局的匠心。第四，《西游记》的语言韵散结合，汲取了民间说唱和方言口语的精华。敌我交锋，经常用韵语各自表明身分；交手后，又以此渲染气氛的炽烈和紧张。在人物对话中，白话的简单明确和方言的生动活泼相互融汇。如运用了“不当人子”、“活达”、“了帐”、“囫囵吞”、“一骨辣”这些方言词语，行文十分活泼。作者写人物往往寥寥几笔便神采焕发，揭示出微妙的心理活动。如猪八戒吃人参果、狮陀国三妖设谋、孙悟空以金箍棒指挥风云雷电的描写，都十分明显地表现出作者驾驭语言的才能。

西游记第六十五回里没有写出口诀第六十五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难这回因果，劝人为善，切休作恶。一念生，神明照鉴，任他为作。拙蠢乖能君怎学，两般还是无心药。趁生前有道正该修，莫浪泊。认根源，脱本壳。访长生，须把捉。要时时明见，醍醐斟酌。贯彻三关填黑海，管教善者乘鸾鹤。那其间愍故更慈悲，登极乐。话表唐三藏一念虔诚，且休言天神保护，似这草木之灵，尚来引送，雅会一宵，脱出荆棘针刺，再无萝蓏攀缠。四众西进，行彀多时，又值冬残，正是那三春之日：物华交泰，斗柄回寅。草芽遍地绿，柳眼满堤青。一岭桃花红锦涴，半溪烟水碧罗明。几多风雨，无限心情。日晒花心艳，燕衔苔蕊轻。山色王维画浓淡，鸟声季子舌纵横。芳菲铺绣无人赏，蝶舞蜂歌却有情。师徒们也自寻芳踏翠，缓随马步，正行之间，忽见一座高山，远望着与天相接。三藏扬鞭指道：“悟空，那座山也不知有多少高，可便似接着青天，透冲碧汉。”行者道：“古诗不云只有天在上，更无山与齐。但言山之极高，无可与他比并，岂有接天之理！”八戒道：“若不接天，如何把昆仑山号为天柱？”行者道：“你不知，自古天不满西北。昆仑山在西北乾位上，故有顶天塞空之意，遂名天柱。”沙僧笑道：“大哥把这好话儿莫与他说，他听了去，又降别人。我们且走路，等上了那山，就知高下也。” 那呆子赶着沙僧厮耍厮斗，老师父马快如飞，须臾，到那山崖之边。一步步往上行来，只见那山：林中风飒飒，涧底水潺潺。鸦雀飞不过，神仙也道难。千崖万壑，亿曲百湾。尘埃滚滚无人到，怪石森森不厌看。有处有云如水滉，是方是树鸟声繁。鹿衔芝去，猿摘桃还。狐貉往来崖上跳，麖獐出入岭头顽。忽闻虎啸惊人胆，斑豹苍狼把路拦。唐三藏一见心惊，孙行者神通广大，你看他一条金箍棒，哮吼一声，吓过了狼虫虎豹，剖开路，引师父直上高山。行过岭头，下西平处，忽见祥光蔼蔼，彩雾纷纷，有一所楼台殿阁，隐隐的钟磬悠扬。三藏道：“徒弟们，看是个甚么去处。”行者抬头，用手搭凉篷，仔细观看，那壁厢好个所在！真个是：珍楼宝座，上刹名方。谷虚繁地籁，境寂散天香。青松带雨遮高阁，翠竹留云护讲堂。霞光缥缈龙宫显，彩色飘飖沙界长。朱栏玉户，画栋雕梁。谈经香满座，语箓月当窗。鸟啼丹树内，鹤饮石泉旁。四围花发琪园秀，三面门开舍卫光。楼台突兀门迎嶂，钟磬虚徐声韵长。窗开风细，帘卷烟茫。有僧情散淡，无俗意和昌。红尘不到真仙境，静土招提好道场。行者看罢回复道：“师父，那去处是便是座寺院，却不知禅光瑞蔼之中，又有些凶气何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。”唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是灵山？你休误了我诚心，担搁了我来意。”行者道：“不是不是！灵山之路我也走过几遍，那是这路途！”八戒道：“纵然不是，也必有个好人居住。”沙僧道：“不必多疑，此条路未免从那门首过，是不是一见可知也。”行者道： “悟净说得有理。” 那长老策马加鞭至山门前，见雷音寺三个大字，慌得滚下马来，倒在地下，口里骂道：“泼猢狲！害杀我也！现是雷音寺，还哄我哩！”行者陪笑道：“师父莫恼，你再看看。山门上乃四个字，你怎么只念出三个来，倒还怪我？”长老战兢兢的爬起来再看，真个是四个字，乃小雷音寺。三藏道：“就是小雷音寺，必定也有个佛祖在内。经上言三千诸佛，想是不在一方：似观音在南海，普贤在峨眉，文殊在五台。这不知是那一位佛祖的道场。古人云，有佛有经，无方无宝，我们可进去来。”行者道：“不可进去，此处少吉多凶，若有祸患，你莫怪我。”三藏道：“就是无佛，也必有个佛象。我弟子心愿遇佛拜佛，如何怪你。”即命八戒取袈裟，换僧帽，结束了衣冠，举步前进。只听得山门里有人叫道：“唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？”三藏闻言即便下拜，八戒也磕头，沙僧也跪倒，惟大圣牵马收拾行李在后。方入到二层门内，就见如来大殿。殿门外宝台之下，摆列着五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、无数的圣僧、道者，真个也香花艳丽，瑞气缤纷。慌得那长老与八戒沙僧一步一拜，拜上灵台之间，行者公然不拜。又闻得莲台座上厉声高叫道：“那孙悟空，见如来怎么不拜？”不知行者又仔细观看，见得是假，遂丢了马匹行囊，掣棒在手喝道：“你这伙孽畜，十分胆大！怎么假倚佛名，败坏如来清德！不要走！” 双手轮棒，上前便打。只听得半空中叮狢一声，撇下一副金铙，把行者连头带足，合在金铙之内。慌得个猪八戒、沙和尚连忙使起钯杖，就被些阿罗揭谛、圣僧道者一拥近前围绕。他两个措手不及，尽被拿了，将三藏捉住，一齐都绳缠索绑，紧缚牢栓。