korg香烟多少钱，红楼梦中的好词

本文目录一览

1，红楼梦中的好词
2，桐字的含意是什么
3，我想练字常用的汉字有哪些我是初中生一般经常用到的字有哪些
4，甲乙用五笔怎么打呀
5，在德州违章可以在武城考科目一吗
6，宋诗和元诗的比较

1，红楼梦中的好词

最经典的就是黛玉的葬花辞　还有模仿春江花月夜的那首叫啥的?对不起呵!时间长我忘记了　建议你把葬花辞背下来　这首真的很美　我曾经就背过　不过现在忘掉了一些　　

（简答）蘅芷清芳、顾恩思义、旷性怡情、万象争辉、凝晖钟瑞、世外仙源、有凤来仪、杏帘在望、姹紫嫣红、如花美眷、似水流年、闲愁万种、魂消香断、刻骨铭心、神痴心醉、

红楼梦中的好词

2，桐字的含意是什么

桐　　tóng 　　(1) ㄊㄨㄥˊ　　(2) 〔泡（　　(3) 〔梧～〕见“　　(4) p乷）～〕落叶乔木，叶大，开白色或紫色花，木材可做琴、船、箱等物。梧”。　　(6) 郑码：FLD，U：6850，GBK：CDA9　　(7) 笔画数：10，部首：木，笔顺编号：1234251251　　桐　　tóng　　〈名〉　　(1) (形声。从木,同声。本义:木名,也名“荣”)　　(2) 树名古书中多指梧桐科的梧桐,还有大戟科的油桐,玄参科的泡桐等　　桐,荣也。——《说文》　　荣,桐木。——《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青桐。皮白,材中琴瑟,有华无实者为桐,亦谓之梧桐。　　其桐其椅。——《诗·小雅·湛露》　　桐始华。——《礼记·月令》　　工之侨得良桐。——明·刘基《郁离子·千里马篇》　　(3) 如:桐人(桐木偶);桐子(梧桐树的果实;油桐的果实);桐木人(桐木作的人形);桐花烟(桐华烟。桐油烧的烟);桐杖(桐木作的手杖;古时为母送丧时拄的孝杖)　　(4) 琴如:桐丝(琴弦);桐竹(泛指管弦乐器);桐音(琴音)　　(5) 春秋国名　　桐叛楚。——《左传·定公二年》　　(6) 今安徽桐城县北有古桐城　　(7) 古地名故址在今山西万荣县西。一说在今河北临漳　　(8) 儿童。通“僮” 　　学则正,否则邪,师哉师哉,桐子之命也。——《法言·学行》　　(9) 又如:桐子(儿童,童子)　　中草药　　桐　　【释名】　白桐、黄桐、泡桐、椅桐、荣桐。　　【气味】　苦、寒、无毒。　　【主治】　　1、手足浮肿。用桐叶煮汁浸泡，同时饮汁少许。汁中加小豆更好。　　2、痈疽发背（大如盘，臭腐不可近）。用桐叶在醋中蒸过贴患处。退热止痛。逐渐生肉收口，极效　　3、头发脱落。用桐叶一把、麻子仁三升，加淘米水煮开五、六次，去渣，每日洗头部，则发渐长。4、　　4、跌打损伤。用桐树皮（去青留白），醋炒，捣烂敷涂。　　5、眼睛发花，眼前似有禽虫飞走。用桐花、酸枣仁、元肯粉、羌活各一两，共研为末，每服二钱，水煎，连滓服下。一天服三次。

额

桐字的含意是什么

3，我想练字常用的汉字有哪些我是初中生一般经常用到的字有哪些

最常用的一千个汉字，都是按使用频率由高向低排列所以前十行就是最常用的100个全都给你贴出来哈最常用的一千汉字列表：的一是在不了有和人这中大为上个国我以要他时来用们生到作地於出就分对成会可主发年动同工也能下过子说产种面而方后多定行学法所民得经十三之进著等部度家电力里如水化高自二理起小物现实加量都两体制机当使点从业本去把性好应开它合还因由其些然前外天政四日那社义事平形相全表间样与关各重新线内数正心反你明看原又麼利比或但质气第向道命此变条只没结解问意建月公无系军很情者最立代想已通并提直题党程展五果料象员革位入常文总次品式活设及管特件长求老头基资边流路级少图山统接知较长将组见计别她手角期根论运农指几九区强放决西被乾做必战先回则任取据处队南给色光门即保治北造百规热领七海地口东导器压志世金增争济阶油思术极交受联什认六共权收证改清己美再采转更单风切打白教速花带安场身车例真务具万每目至达走积示议声报斗完类八离华名确才科张信马节话米整空元况今集温传土许步群广石记需段研界拉林律叫且究观越织装影算低持音众书布复容儿须际商非验连断深难近矿千周委素技备半办青省列习响约支般史感劳便团往酸历市克何除消构府称太准精值号率族维划选标写存候毛亲快效斯院查江型眼王按格养易置派层片始却专状育厂京识适属圆包火住调满县局照参红细引听该铁价严首底液官德调随病苏失尔死讲配女黄推显谈罪神艺呢席含企望密批营项防举球英氧势告李台落木帮轮破亚师围注远字材排供河态封另施减树溶怎止案言士均武固叶鱼波视仅费紧爱左章早朝害续轻服试食充兵源判护司足某练差致板田降黑犯负击范继兴似余坚曲输修的故城夫够送笑船占右财吃富春职觉汉画功巴跟虽杂飞检吸助升阳互初创抗考投坏策古径换未跑留钢曾端责站简述钱副尽帝射草冲承独令限阿宣环双请超微让控州良轴找否纪益依优顶础载倒房突坐粉敌略客袁冷胜绝析块剂测丝协重诉念陈仍罗盐友洋错苦夜刑移频逐靠混母短皮终聚汽村云哪既距卫停烈央察烧迅行境若印洲刻括激孔搞甚室待核校散侵吧甲游久菜味旧模湖货损预阻毫普稳乙妈植息扩银语挥酒守拿序纸医缺雨吗针刘啊急唱误训愿审附获茶鲜粮斤孩脱硫肥善龙演父渐血欢械掌歌沙著刚攻谓盾讨晚粒乱燃矛乎杀药宁鲁贵钟煤读班伯香介迫句丰培握兰担弦蛋沉假穿执答乐谁顺烟缩征脸喜松脚困异免背星福买染井概慢怕磁倍祖皇促静补评翻肉践尼衣宽扬棉希伤操垂秋宜氢套笔督振架亮末宪庆编牛触映雷销诗座居抓裂胞呼娘景威绿晶厚盟衡鸡孙延危胶还屋乡临陆顾掉呀灯岁措束耐剧玉赵跳哥季课凯胡额款绍卷齐伟蒸殖永宗苗川妒岩弱零杨奏沿露杆探滑镇饭浓航怀赶

去买一本回来练比较好，没有摹本练出来的字进步慢。

随便选自己喜欢的文章、歌词什么的就可以了

我想练字常用的汉字有哪些我是初中生一般经常用到的字有哪些

4，甲乙用五笔怎么打呀

甲用五笔打法为： LHNH，乙用五笔打法为：NNLL一、甲拼音：释义：1.天干的第一位。现常用来表示顺序的第一。2.第一；居第一位：～级。桂林山水～天下。3.动物身上有保护功用的硬壳：～壳。指～。4.围在人体或物体外面起保护作用的装备。用金属、皮革等制成：盔～。装～车。5.旧时户籍的编制单位。若干户为一甲，若干甲为一保。二、乙拼音： yǐ 释义：1.天干的第二位。2.（Yǐ）姓。3.我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号，相当于简谱的“7”。扩展资料汉字演变：相关组词：1.指甲[zhǐ jia] 指尖上面的角质物，有保护指尖的作用。2.甲虫[jiǎ chóng] 鞘翅目昆虫的统称，身体外部有硬壳，前翅是角质，厚而硬，后翅是膜质，如金龟子、天牛、象鼻虫等。3.披甲[pī jiǎ] 穿上铠甲。4.铠甲[kǎi jiǎ] 古代军人打仗时穿的护身服装，多用金属片缀成。5.甲胄[jiǎ zhòu] 也叫介胄。即铠甲和头盔。6.铁甲[tiě jiǎ] 古代用铁片连缀而成的战衣。

甲单独打是LHNH，乙单独打是NNLL，如果两个字要一起打的话就是LHNN。

甲 LHNH 乙NNLL

您好！以下内容对你应该有帮助，不懂的可以继续追问。七天学会五笔五笔输入法都是一种抗拒心里，并不是他们不想学，而是认为五笔是专业输入法，一定比较难学，同时一看长长的五笔字根表口诀，再对应到130个字根时，就已经决定放弃五笔了，其实五笔学习是一件简单的事情，现在电脑越来越重要，只要你学会五笔，那是一辈子都有用的，用一段时间来学习一件一辈子都用得着的本领，难到不划算吗？其实学习五笔教学教程相当简单，方法得当，七天足以，不多说废话，现在开始进入五笔输入法教程。第一天、记忆五笔字根口诀，同时简单分析五笔字根的分布规则　　五笔分别是：横、竖、撇、捺、折，字根的类型也分为这五类、五笔字根分布规则解说第二天、记忆五笔字根口诀，明白五笔拆分规则，记忆部份较为简单的五笔字根所在键位　　五笔字根拆分规则为“取大优先,兼顾直观,能连不交”、第三天、记忆五笔字根口诀，详细了解五笔字根的键位，通过五笔字根在线练习，进一步记忆字根键位　　五笔字根的分布虽然杂乱，细细查看，还是有些规律可循的，字根键位分布规律总结第四天、学习汉字字根的折分，尤其是成字字根的输入，记住以下折分口诀，下面8句口诀所包含的原则　　五笔字型均直观，依照笔顺把码编；　　键名汉字打四下，基本字根请照搬；　　一二三末取四码，顺序拆分大优先；　　不足四码要注意，交叉识别补后边。第五天、学习一级简码、二级简码、三级简码、成字字根、　　一级简码，即高频字码。“五笔字型”中，从11－55共25个键位代码，根据每键位上的字根形态特征，每键安排一个最为常用的高频汉字，这类字只要击键一次，再加击一次空格键，即可输入。　　二级简码字的简码和其全码的前两位相同，即只用前两个字根编码，具有二级简码的汉字有：　　Ｇ五于天末开下理事画现玫珠表珍列玉平不来与屯妻到互　　Ｆ二寺城霜载直是吉协南才垢圾夫无坟增示赫过志地雪支　　Ｄ三夺大厅左丰百右历成帮原胡春克太磁砂灰达成顾肆友龙　　Ｓ本村枯林械相查可楞机格析极检构术样档杰棕杨李要权楷　　Ａ七革基苛式牙划或功贡攻匠菜共区芳燕东芝世节切芭药　　Ｈ睛睦盯虎止旧占卤贞睡肯具餐眩瞳步眯瞎卢眼皮此　　Ｊ量时晨果虹早昌蝇曙遇昨蝗明蛤晚景暗晃显晕电最归紧昆　　Ｋ呈叶顺呆呀中虽吕另员呼听吸只史嘛啼吵喧叫啊哪吧哟　　Ｌ车轩因困四辊加男轴力斩胃办罗罚较边思轨轻累　　Ｍ同财央朵曲由则崭册几贩骨内风凡赠峭迪岂邮凤　　Ｔ生行知条长处得各力向笔物秀答称入科秒管秘季委么第　　Ｒ后持拓打找年提扣押抽手折扔失换扩拉朱搂近所报扫反批　　Ｅ且肝肛胆肿肋肌用遥朋脸胸及胶膛爱甩服妥肥脂　　Ｗ全会估休代个介保佃仙作伯仍从你信们偿伙亿他分公化　　Ｑ钱针然钉氏外旬名锣负儿铁角欠多久匀乐炙锭包凶争色　　Ｙ主计庆订度让刘训为高放诉衣认义方说就变这记离良充率　　Ｕ闰半关亲并站间部曾商产瓣前闪交六立冰普帝决闻妆冯北　　Ｉ汪法尖洒江小浊澡渐没少泊肖兴光注洋水淡学沁池当汉涨　　Ｏ业灶类灯煤粘烛炽烟灿烽煌粗伙炮米料炒炎迷断籽娄烃　　Ｐ定守害宁宽寂审宫军宙客宾家空宛社实宵灾之官字安它　　Ｎ怀导居民收慢避惭届必怕愉懈心习悄屡忱忆敢恨怪尼　　Ｂ卫际承阿陈耻阳职阵出降孤阴队隐防联孙耿辽也子限取陛　　Ｖ姨寻姑杂毁旭如舅九奶婚妨嫌录灵巡刀好妇妈姆　　Ｃ对参戏台劝观矣牟能难允驻驼马邓艰双　　Ｘ线结顷红引旨强细纲张绵级给约纺弱纱继综纪弛绿经比　　三级简码字字数多，输入三级简码字也只需击四键（含一个空格键），三个简码字母与全码的前三者相同。但用空格代替了末字根或代替识别码。第六天、学习词组输入教程　　二字词的词语由所含的两个汉字各取两个字根码组成，即每字按笔顺取前个字根为编码　　三字词前两汉字各取第一码，最后一字取前两码　　四字词的词语由每个汉字的第一码组成词语的输入码　　超过四个字的词，前三个字各取第一个字根码，词语码的第四码是由最末一个汉字的首码组成。换句话说：是由一二三和末四个字的第一字根构成的第七天、重复五笔输入法教程的教程内容，记忆，学习，练习　　至此，七天教学教程完成，如果你严格按照上面的教程来操作，完全利用好七天时间，你的五笔输入法教程已经能独立使用，缺的只是日后的练习而已。

甲：LHNH乙：NNL 或 NNLL

5，在德州违章可以在武城考科目一吗

在德州违章，不可以在武城考科目一，需要到德州或者驾驶申请地的车管所学习考试。驾驶证扣分学习可以在异地办理，但是仅限违法行为发生地。　　根据《道路交通安全违法行为处理程序规定》　　第六十二条 *机关交通管理部门对非本辖区机动车驾驶人的违法行为给予记分或者暂扣、吊销机动车驾驶证以及扣留机动车驾驶证的，应当在违法行为信息录入道路交通违法信息管理系统后，在规定时限内将违法行为信息转至驾驶证核发地*机关交通管理部门。　　第六十三条对非本辖区机动车驾驶人申请在违法行为发生地参加满分学习、考试的，*机关交通管理部门应当准许，考试合格后发还扣留的机动车驾驶证，并将考试合格的信息转至驾驶证核发地*机关交通管理部门。　　驾驶证核发地*机关交通管理部门应当根据转递信息清除机动车驾驶人的累积记分。

武城十二景位于鲁西北平原上的武城县是个美丽的弦歌古郡，沉积着丰厚的文化底蕴。历史上这里有许多人文景观和自然景观，明清时期武城县就有远近闻名的武城八景，这些景点使来往的文人墨客挥毫泼墨，大加褒扬，并且留下了许多脍炙人口的词赋。八景分别为：大寺晚钟、饶阳古塔、桃园春色、柳林秋霁、龙弯烟树、运河风帆、弦歌台榭、唐槐宋杜，后又有原恩县划归来的4个景点是贝野长堤，平沙落雁，漳南月夜，槐荫清风。　　一、大寺晚钟：旧县志标明“大寺晚钟”为一景。其蕴意闻大寺钟声可惕励县民勤劳精进、修德之意。大寺（即释迦寺）位于县城东门里，于孔庙东侧，一路之隔。破落庭院，有殿无院墙，殿堂坚固非常。栋梁已旧，雕刻之花鸟虫兽，戏曲传奇，许多故事，仍可见其过去美轮美奂之幻景。寺院有一古槐，树虽苍老，而枝叶扶疏，圆阴覆地。树下高架悬一大钟，附近村民籍此辨别更次。寺东为庞大之水塘，与护城河相连，父老均称为大寺湾，积水终年不涸。炎夏季节，青少年来此戏水，泳罢齐集大槐树下纳凉稍憩，均喜抚敲大钟，声音低沉，隆隆不绝耳，颇能发人深省。清代乾隆时武城知县骆大伟（宣城人）有《大寺晚钟》五言排律赞美诗曰：　　山烟澹欲瞑，林际度疏钟。　　清梵遥相和，寺门深几重。　　鲸音铿碧海，霜信落秋峰。　　冉冉风鸣谷，沉沉月照松。　　道心生寂历，禅悟待从容。　　听罢夜无寐，空阶独倚筇。　　二、饶阳古塔：《武城县志》记载，古塔高七层，其制甚古，在城北三十里，有市曰饶阳。《武城县新志》记载，塔建于唐代。塔位于该村西南隅，共七层，青砖平砌而成，高大数丈，底层可容数十人住宿，塔貌古老，仍坚固异常。塔砖稍腐蚀，巍然耸立，塔角悬铃，有殿无锺，风吹无声矣。明代洪武时武城名士王士嘉有诗曰：　　浮屠何代建，峭拔入云端。　　绝顶登临处，摩娑星斗寒。　　清代乾隆时武城县知县骆大伟有五言排律赞曰：　　荒寺浮屠旧，摩空势上腾。　　房山斜石笋，岱麓远峰棱　　洗劫还初地，孤危尚数层。　　虚窗云幔护，绝顶鹤巢增。　　尘土飞难到，风铃语或冯。　　剧知非雁塔，眺望喜同登。　　（注1964年区划，饶阳店划归故城县。）　　三、桃园春色：清乾隆《武城县志》记载，在甲马营北，春时桃李盛开，芳香袭人，士人呼为小洛阳。人到此村仿佛到了陶渊明笔下的桃花源。清代诗人邹坤有五言排律《桃园春色》赞曰：　　迟日园林好，芳菲满目前。　　嫩红花破口，新翠柳垂肩。　　蝶翅香尘染，莺歌晓树传。　　晴光舒绣陌，淑气霭遥天。　　共醉黄垆酒，高吟白玉鞭。　　仙家知不远，身在武陵边。　　又有清代诗人苏凌云诗曰：　　疑云疑锦绘春风，和露和香醉软红，　　欲向九重瞻早色，一枝先探洛阳中。　　四、柳林秋霁：清乾隆《武城县志》曰：柳林秋霁即城南河浒，旧为柳林铺也。清代武城知县唐廷贶有五言排律《柳林秋霁》赞曰：　　堤柳阳初散，晴空雾乍开。　　蒹葭含宿润，原野净纤埃。　　坐听寒蝉噪，遥看塞雁来。　　林间疏叶下，天外远砧催。　　云敛山客度，风轻水面洄。　　不辞延矗久，屐齿印莓苔。　　五、龙湾烟树：明史《武城县志》载，龙湾烟树在河东，明时于此设有大龙湾等铺。烟雾缭绕，绿树成荫，景色秀丽。现龙湾村地处武城县新县城西10公里，有一庞大的县级粮食市场，处于临清至德州的要道，十分繁华。清代诗人钟华有五言排律诗曰：　　嘉树郁葱葱，轻烟罩白龙。　　叶深疑雨暗，枝密带云封。　　鸟雀群栖惯，樵苏少经容。　　粘天青盖洄，西岸翠帷重。　　摇拽当青诏，婆娑想碧峰。　　到来幽意惬，不惜日高春。　　六、运河风帆：在武城县东北五十里水程的郑口，南北粮船官舫往来不断，帆樯浮动，来往船只扬帆竞流，如一字雁阵，风景不亚吴楚。清朝诗人米璋（武城人）有五言排律赞曰：　　盈盈春涨满，习习好风生。　　估客摊钱戏，皇华衣绣行。　　鸥凫分上下，帆席任纵横。　　落影遮堤柳，排空喷海鲸。　　坐看新月涌，来趁早潮平。　　欲借扶摇势，蓬莱计几程。　　七、弦歌台榭：《山东省武城县新志》记载，弦歌台榭高九尺，方圆数百坪。上有子游（言偃武城宰）祠，创始不可考，在旧县（今城西）十里许子游庙村，有石碑，亦乾隆三年知县胡良显立。相传弦歌台榭为孔子大弟子子游在此教书育人的场所。子游祠殿堂五间，后有寝堂，殿堂及东西庑为教室，弦歌台榭为学生活动场所。弦歌台榭北为行杖里村，相传是子游为武城宰时曾杖不规之人于此，后因以名其里（旧县志），明代著名诗人李东阳（湖南人，天顺进士，吏部尚书）过子游祠有“武城怀古”，诗曰：　　野堠东连鲁，荒城北带河。　　远山藏雨暗，老树得霜多。　　古邑今如此，贫民奈尔何。　　使舟栖泊近，侧耳听弦歌。　　八、唐槐宋杜（旧志谓古木凌霄）：《武城县志》记载：唐槐宋杜位于县城西八里齐庄村之玉皇庙前，有古树二株，一槐一杜。槐为唐朝所栽，杜则系宋时所种。槐须五人环抱，高十数丈，在平原地带有此巨树实为罕见，亦为一大奇观。树根部交叠，弯曲纵横，犹如蟠龙。根底一洞，伏巨蛙如碗，全身白色，天将雨则鸣，盛暑村人树下纳凉往往见之。杜梨树异常高大，惟亦需数人合抱，枝叶繁茂，开花时尤美。花朵大于一般杜树之花，远看一片粉白，近闻清香宜人，结果累累，密如串珠，树龄数百年仍如此繁茂，景观实不多见。武城诗人齐凤德有《古木凌霄》七言诗一首云：　　卫河之西村偏东，苍翠重叠接云烟。　　是何树木饶古意，槐杜分列王殿前。　　村中父老尚有知，相见依依话当年。　　槐植唐代贞观世，杜生宋朝南渡间。　　九、平沙落雁：《恩县志》记载，在县西二十里的东沙河古代称屯氏别河，因鸿雁时常聚集沙滩芦苇间，故名。明代嘉靖年间的恩县名士，时任河南参政的左杰，有五言排律赞美诗《平沙落雁》一首：　　郊原闲眺望，层沙郁分披，　　嗷嗷集鸿雁，肃肃振羽仪。　　衔芦惯避险，来往亦知期，　　不惜双翮冷，但悲物候移。　　所志在寥廓，宁畏网罗欺。　　徘徊云汉上，逍遥湘水湄。　　寄言野田雀，无用苦猜疑。　　另有清雍正时恩县知县陈学海七律一首：　　浩荡晴川胜入瀛，来宾雁陈落沙平。　　芦花滩上开新径，野水矶边笃旧盟。　　夜月离离关塞梦，秋风瑟瑟楚江情。　　渔人切莫吹茄叶，怕动乡心返故城。　　十、漳南夜月：《恩县志》称，在县西北六十里漳南镇，有土阜丈余，每晦朔夜，登眺朗然，故名夜月，俗传为刘黑闼起兵台，因台的四周被水环绕，每至月末的夜晚，无月而亮如有月之夜，实为一大奇观。明代河南参政左杰有五言排律诗赞曰：　　皎皎中天月，扬辉照高楼，　　漳南水乡地，超旷仍清幽。　　每逢三五夕，圆影早已浮。　　蟾光凝五魄，桂华缀金瓯。　　吟眺当及时，驰光不可留。　　虚盈有定理，万古同一秋。　　晕落还复生，安用淮王谋。　　谦谦乃贞吉，履满增殷忧。　　清代恩县知县陈学海亦有七律诗《漳南月夜》赞云：　　漳南泽畔产明沙，晦朔光腾胜月华。　　不惹痴仙来捉影，但容骚客去乘槎。　　春江白练浮云魄，秋浦苍烟带晚霞。　　黑闼台空人不见，至今徒自怨哀笳。　　十一、槐荫清风（又名四女遗槐）：《恩县志》记载，在县西北五十里四女树（今四女寺）镇。相传，槐树为汉代傅氏四姊妹超升前亲手所植。四槐于寺前亭亭玉立，株株枝繁叶茂。花开时节，清风徐来，沁人心脾。明代恩县名士，河南参政左杰有五律诗《槐荫清风》云：　　水绕千家市，庭留四女槐。　　青云连叶密，淑气促花开。　　日晚玄蝉集，秋深鸟鹊来。　　西风几摇落，根干尚堪栽。　　十二、贝野长堤：即陈公堤，在武城县东部，为宋代河南滑县知州陈尧佐筑之，以障黄河之水西溢，故名陈公堤。自河南滑州至山东千乘全长一千多里，贯武城全境。远望势若长虹，尤为壮观。清代雍正时恩县知县陈学海有诗《贝野长堤》曰：　　望人修堤一带迷，造堤人去柳成蹊。　　烟连秀野千家麦，势障黄河万倾泥。　　草长平湖春浪阔，渔归小艇夕阳低，　　苍桑奠得民安业，处处丰登乐岁畦。

6，宋诗和元诗的比较

宋诗的特点就是人文意象占主导地位。并且有自己独特的文化的蕴涵、艺术风格。这也是它高出元诗和明诗的地方。因为实际讲诗歌创作, 虽然说诗必盛唐在我国诗歌史上, 宋代虽然盛行词体, 但诗体并没有因为朝代的变迁而消迹。宋诗是继唐诗之后的又一个诗歌高潮。保存下来的宋诗数量要比唐诗、宋词还要多。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。元诗初期，从南宋过来的刘辰翁、赵孟頫等崇唐而诗风清丽婉约，从金过来的元好问、刘因等学习苏轼而诗风古朴豪放。与宋诗大致相似。到了元诗发展中期，虞集、杨载、范椁和揭俱斯，号称元代四大家。这时出现了一批能运用汉文写作的少数民族诗人，著名的如贯云石、萨都剌等，题材更多转向关注社会民生等写实类、哲理类风格。元诗末期，出现了许多直接揭露社会黑暗和阶级矛盾的作品，代表诗人如朱德润、王冕等。

宋代的诗不是很流行，著名的诗人也比较少。相对于来说，是词比较发达。俗话不都说唐诗宋词的么。至于你说的元代的诗呢，流传下来的也比较少，因为元代是蒙古族的朝代，所以很多史诗都没有保留下来。整体来说区别不大，无论是整体格调还是细节，都是一个时代的展现。

1、和音乐的关系的差异诗体和词体的文学特征有着很大的区别，下面我们就以格律诗和词的对比来说明诗体和词体文学特征的差异。首先，诗词和音乐的关系是不同的。中国古典诗歌从一开始就与音乐有着不解之缘，但是诗最终与音乐分离，并且在与音乐分离之后，走向了自己的成熟和繁荣。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词体文学的最基本特征，即使在南宋词不再完全入乐歌唱，而成为一种新的韵律诗歌后，它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写，音乐的烙印依然是不可抹煞的。2、外部形式的差异外部形式的差异表现在句式、句法、韵律、对仗等方面。首先从句式上看，格律诗句式整齐划一，古诗长短随意；词的句式则参差不齐，但是词的唱段不齐也是由格律规定的；其次，诗词的句法也有很大不同，格律诗句法相对固定，二三、二二三节奏；词的句法却灵活多样，一字逗念去去千里烟波；再次，诗词的押韵规则也不一样，格律诗只用平声韵，一韵到底，隔句压韵，首句可压可不压；词平仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定，但由格律规定；最后，诗词的对仗规定也很不相同，格律诗第二、第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。如鼎足对，可对可不对。《眼儿媚》3、题材内容的差异诗词的题材内容也有很大差异。诗在题材上比较偏重政治主题，以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容，抒发的主要是社会性的群体所共有的情感；而词在题材内容上的一个显著特色，就是以描写男欢女爱、相思离别为主，抒发的大多是作者个人的自我情感。4、语言特色的差异诗是一种典型的语言艺术，而词却是一种典型的精美语言艺术。缪越先生曾经形象地把诗词语言特色比喻为士大夫延客和名姝淑女的雅集园亭。从中我们可以看出，词因为题材多关乎女性，故而词的语言也带有女性化的色彩，更加轻灵细巧、纤柔香艳。5、风格的差异诗词风格上的差异被精练地概括为诗庄词媚（清李东琪语），即使题材内容相同的作品，所呈现出的风格也大相径庭；而同一位作家的诗词作品也表现出截然不同的风貌。这与诗词题材内容和语言特色的不同有很大关系。通常区分唐、宋诗，除了时代概念以外，则还指风格。风格当然与时代有关，不能几械的用时间段来划开；唐诗从韩孟诗派起下启宋调，而宋朝也有传承唐音者，比如宋初的白体和西昆体。就总体而言，唐宋诗风颇有不同，自宋以后直到近代，我国古典诗歌的风格，一般都没有超出过唐、宋诗这两大类的范围。《诗词散论·宋诗》中说：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。”这番话说的便是唐、宋诗各自的特色。举一个例子说明，比如李白的《洞庭湖》（之一）：“洞庭西望楚江分，水尽天南不见云。日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。”此诗只是写洞庭西望之所见，信手拈来，毫不着力，读来的确是蕴藉空灵，情在景中，这是以韵胜。再看黄庭坚的《题郑防画夹》（之一）：“惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。” 这首诗前三句写的是湖中景致及景色之动人，待到诗人欲买舟一游时，方明白并非真景，原来乃是画。前三句的烘托作势，目的全为闪出最后一句，足见颇费匠心，深折透辟，即以意胜。唐诗重韵致，所以大都情景交融，或情寓景中。又如像李白《望庐山瀑布》（日照香炉生紫烟），四句均写景，并无特别深意，然其中洒脱高远，读者自能体会；其美全在情辞。这便是严羽在《沧浪诗话》中所讲的“不涉理路，不落言诠”。而同是写庐山，苏轼《题西林壁》（横看成岭侧成峰）便不尽相同，前两句还是写景，但后两句却是议论，不过正因有此议论，更能让人充分领略到庐山的峰回路转。清人赵翼评论道：“庐山名作如林，若再实做，断难出色。坡公想落天外，巧于以偏师取胜。”的确，本诗与李白诗相比，意思较为深刻，以气骨见长；但情辞之丰腴则有所不如了。苏轼此诗的意义还不仅于此，读者还可从中领悟到深刻的哲理；而这也是宋诗的特色之一，即富于理趣。至于富理趣，唐诗中本有，像王维的《酬张少府》“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”诗人只是叙事写景，松风山月、解带弹琴，均可资以悟道。最后以不答作答，耐人寻味。理寓于景，意在言外，这是唐诗说理的特色。而宋诗说理的特色，则可以照看黄庭坚的《次韵答斌老病起独游乐园二首》（之一）：“万事同一机，多虑即禅病。排闷有新诗，忘蹄出兔径。莲花出淤泥，可见嗔喜性。小立近幽香，心与晚色静。”相对上一首而言，二诗其实含义相同，但黄诗在写法上较为曲折，说理更加透辟；只不过言尽句中，论到含蓄则有所不如了。在说理诗上唐、宋诗各有各的特色，写景诗亦然。再如像岑参的《白雪歌送武判官归》（北风卷地百草折），虽然极尽描摹之能事，但款款道来，数换韵脚以作停顿，步骤合拍。宋诗中例苏轼的《百步洪》（长洪斗落生跳波），效仿韩愈《送石处士序》中的比喻手法，一气呵成，使人应接不暇；且中间不换韵脚，大有直下之势。诗的优美与文的流畅兼有，写作技巧可说比岑诗有进步，但不免失之急迫，没有唐诗的雍容之态。宋诗不仅在章法上，在音调上也一改旧观，多挺拔瘦劲，以黄庭坚诗为代表，与唐诗的浑雅之音迥异。此外，严羽曾指摘黄庭坚和江西诗派“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。”实际这也正是宋诗区别于唐诗之处，是宋诗的一大特点。宋人既求新求变，于是天地万物、嬉笑怒骂皆入文章，独辟蹊径。而唐诗中香草美人、男女情辞，在宋诗中却很少能见到；这主要是唐末出现并在宋代发展起来的词，其体裁形式适于言情，故宋人的这类情感大多转注到了词中。唐、宋诗的孰优孰劣历来纷争不止，褒贬取舍因人而异。宋诗的长处在于技法上较唐诗有所进步，以及题材的扩大，不过文学技巧越是进步，天籁自然越失，难免露出斧凿之痕，失却雍容浑厚之美，这也是无可奈何之事。而与此同时，若一味求新求变、求深求险，一但无新意所得，只好留意于字句之间，舍本逐末，便有损诗境，因辞害意。而宋诗不及唐诗之处也正在于此。就文学的发展而言，贵独创而不贵拘泥，宋诗人在唐诗已然兴盛至斯的情况下，难以为继；穷则思变，于是开辟新境，涉足唐人未到之处，另创一格与唐诗形成分庭抗礼之势。元明之后，诗尽管也有所变化，却均越不出这两大派的藩篱。钱先生《谈艺录?诗分唐宋》中有切中肯綮之论断：“唐诗、宋诗，亦非仅朝代之别，乃体格性分之殊。天下有两种人，斯分两种诗。唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。曰唐曰宋，特举大概而言，为称谓之便。非曰唐诗必出唐人，宋诗必出宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山、东野，实唐人之开宋调者；宋之柯山、白石、九僧、四灵，则宋人之有唐音者。”

个人体会，瞎扯，勿喷，感谢。诗歌初始时生机勃勃，似婴儿初长，肆意妄为，敕勒川阴山下…。后开始不断定规矩：几言，绝句，对账，押韵…，此风唐初起，唐中往后至宋为盛。随名家辈出，名著辈出，个人还是觉得若无天纵之才，只能落去俗套，画虎不成反类犬。元之后的诗大部分就是那个犬类。至于清末之后顺口溜居多。只论大势，无对各时代大师级人物的任何不敬之意。个人最爱新儿初生，每个瞬间都有一万个可能。

宋诗主知，作品大多崇尚理性，关注现实，好发议论，取材广阔，不避细碎，具有明显的散文化倾向，诗风平易中见新奇，诗格简洁瘦劲。元曲主趣，作品大多崇尚幽默，追求谐趣，甚至插科打诨，打油滑稽，语言浅白，格调低俗，具有明显的世俗化倾向和平民色彩。当然，这只是就上举诗人的总体创作倾向而言，若具体到某位诗人的某个阶段或某篇作品，则或主情，或主知，或主趣，需要区别对待，不可一概而论。宋词与元曲的最大区别表现在以下几点:①元曲在正字之外可在句首或句中加衬字，更自由，更灵活也更适合使用口语。②两者用韵不同。元曲用的是当时北方话音韵。协韵方法是通押一韵不换韵。③元曲对仗形式比较丰富，除偶句外，三句四句皆可对。还有隔句对联珠对等。此外，元曲还有"务头"、"俳体"等形式特点。

欧阳修，《戏答元珍》《题滁州醉翁亭》《忆滁州幽谷》《画眉鸟》王安石，《明妃曲》《乌江亭》《春夜》《北山》陆游《关山月》《十一月四日风雨大作》《秋思》《庵中晚思》等等，忘采纳